今天上了一堂很有意义的课，借此提醒了我无常这件事。
佛说《善生经》和《父母恩重难报经》
其实在传承营的时候，听过Brother Beng Kiang讲过《善生经》。
经中说有婆罗门善生居士，临命终时，遗命要其儿子必须恭敬礼事六方众生。老婆罗门死后，他儿子善生童子遵从亡父遗命，按古代婆罗门教的礼拜仪式，每天早上在城外河边
礼拜东西南北上下六方，恭敬供养礼事六方众生。礼敬六方众生，本是婆罗门教祭祀仪式之一，但如此礼敬六方的仪式，究竟有什么意义，善生童子并不明白，他只是遵照父亲的遗命如此实行而已。那时佛陀正好在王舍城传播佛法，教化众生，因见善生童子虽遵父亲遗嘱，每天恭敬礼拜六方，但并不明了他所作的礼拜仪式在宗
教上和伦理上的意义，于是便以佛教教义为他解说，使他能懂得其中之奥义，同时也向他讲述了佛教在家修行者如何修身善己的道德规范。
据《佛说善生经》所说，上下四维六方，代表了众生在家庭和社会生活中所接触的六种伦理关系。具体是：东方代
表父母和子女的关系，南方代表师弟子关系，西方象征着夫妻关系，北方代表主人和奴仆的关系，下方代表亲友关系，上方则表示世俗者与出家修行者之间的关系。
这六种关系，概括了人生在世，经常会遇到的一些人际关系。特别是其中以东方为代表的父母与子女关系，以西方为代表的夫妻关系，更是家庭伦理关系中最重要的内容。
《父母恩重难报经》
第一、怀胎时守卫爱护的恩德
第二、临盆生产受苦楚的恩德
第三、生了儿子忘记忧苦的恩德
第四、咽下苦味吐出甘甜给与爱儿的恩德
第五、回儿于干自己就湿的恩德
第六、哺喂乳奶抚养教育的恩德
第七、洗濯儿屎尿不净的恩德
第八、儿女远行深重忆念的恩德第九、深加体贴和抚恤的恩德
第十、究竟无穷怜愍的恩德
第二、临盆生产受苦楚的恩德
第三、生了儿子忘记忧苦的恩德
第四、咽下苦味吐出甘甜给与爱儿的恩德
第五、回儿于干自己就湿的恩德
第六、哺喂乳奶抚养教育的恩德
第七、洗濯儿屎尿不净的恩德
第八、儿女远行深重忆念的恩德第九、深加体贴和抚恤的恩德
第十、究竟无穷怜愍的恩德
今天还蛮愧疚，因为自己已经三个星期没打电话回家了。因为自己太忙了。母亲总会问，整天看你忙读佛书，有考试的吗？大学书本不用读？她也会问，为什么每次都去佛会（佛学会）去得那么迟，请照顾自己的安全。其实母亲早就是自己的善知识。而自己每次总是说，佛法在我人生中很重要。可是自己经常往外跑，却忽略了眼前的父母恩。
直到今天打了一通电话回去，得知母亲驾驶时遇上了小意外，到药房去缝了几针。一切无常，我心中升起一股懊悔。
她说：“你终于不忙了，有时间打电话回来了？因为知道你很忙，所以我也不敢打给你。本来之前要去找你的，可是想到你很忙就没去了。”
永净师兄这堂课足足提醒了我太多的事情。这堂课里的每一个分享，都让我的眼泪直奔脸颊。
看了那个广告，我想起了我的婆婆。当时去香港旅行的时候，真的觉得婆婆很难带。无论是搭MTR也好，巴士也好，她的行动都慢得让人无奈。可是，我看见母亲还是很有耐心的牵着婆婆走完每条街。而我和父亲就会飞到消失人影。以前和母亲的关系不是很良好。每次只有爸爸生日或父亲节时，都会做很多卡片给他。可是母亲那方面我就忽略了。因为总是觉得父亲跟自己比较好。可是到了今天，深深体会母亲才是那位每次打电话回去会跟你聊很多的人。小时候因为自己很差，而哥哥总是名列前茅，思考敏锐，所以常常就会想自我放弃。生活了二十几年，终于知道，父母并不会因为自己很差，而放弃自己。虽然有时说话有点让我受创伤，可是现在回想起来，它是有助我成长的因缘。
曾经，我有照顾婆婆一段日子，因为她的唠叨，弄得我也爱理不理了。但今天，我想起了婆婆在年轻时，总是会问我要不要去极乐寺，升旗山等等的地方玩。而现在的我，却开始嫌弃起她。当时候，我其实有很担心她的状态，因为她开始忘记近年来发生的事情，却忆起十几年前的旧事。而胆固醇很高的她，却不节食，搞得自己又有糖尿病了。那时候在香港，总是会带着三合一的咖啡和饮料，喜爱咖啡的她也情不至禁的喝了起来。我每天定时催她吃药，自己也变得唠叨起来了。人生可以走到这晚年段路，是福报。
如果没有遇见佛法，我看我还陶醉在自我的状态中，不知道什么是感恩和珍惜拥有。
未学共勉之
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