是一群又一群的僧伽,
历经艰辛不畏生死,
攀过高山走过沙漠。
今天对三宝的感动再次生起。尤其是阅读了僧伽的特色与功德。佛陀以正法和律法制度,摄受僧伽,成立了僧团组织。如不是僧团的传承,我们也无法在这里亲近善士,听闻正法。僧团护持与延续佛法的悲心,让我赞叹不已。僧伽们背着弘法立生,自利利他的精神,把佛法延续到两千六百年后的今天。不是每个人都可以像他们,坚持背负延续佛法的使命,愿意放下世俗的物质,出家修行正法,成为佛教的真实奉行者,这是值得我们敬佩的。因为一丝丝的感动,因为一些些的体验,让我们也提起了弘法与护法的力量。僧伽为众中尊,自修与利他使佛法得传承。僧伽们的根本特色:事和或称为六和敬,是值得我们学习与运用在生活上。从达到共识,修持同样的戒律和经济的均衡分享,到身口意的表现使整个团体共同朝向同样的目标。他们遵循佛陀的教诲,以证涅磐为目标,也叫理和。事和是理和的根本基础。在僧团中,他们能够精进修行,身心安乐。即使有了罪恶或犯了错,也能马上忏悔,恢复清净。一个好的佛教团体,应该像佛陀制下的僧团戒律学习,尤其是在我们团队里常常面对的种种困境与烦恼。每次面对问题时,心所总是与烦恼相应,导致总总障碍。愿自己能够观照内心,何烦恼相遇时能够生起智慧。
知道僧团是如此殊胜后,我们更应该用身口意的行为来表示对僧团的礼敬。除此之外,随分随力以四事供养,也是在护持僧团精进修行。僧团的组织来自许许多多不同的人,可能会有不如法的僧。即便如此,我们也不能呵毁僧团,而是由寺庙的方丈或主持来处理。僧团里或许会有种种的不圆满,可是自己也不要起分别心,说是非等,而应该平等护持。所谓,观德莫观失,尝试让自己取得僧团的优点,好处以及值得学习的地方,而不是相反。对于三宝的类别,更有所恭敬。感恩事相三宝,让我们认识了佛教。它让我们从外在的依靠渐渐转化成内在的自性光明。当我们懂得去观照自己内在的真实三宝时,更要饮水思源,抱着一颗感恩之心,护持我们的事相三宝。这样也可以让我们和下一代更了解佛教历史以及忆念佛陀这位恩人。这个循环可以让佛法得长存,一代又一代的延续下去,流传千百年。
知道僧团是如此殊胜后,我们更应该用身口意的行为来表示对僧团的礼敬。除此之外,随分随力以四事供养,也是在护持僧团精进修行。僧团的组织来自许许多多不同的人,可能会有不如法的僧。即便如此,我们也不能呵毁僧团,而是由寺庙的方丈或主持来处理。僧团里或许会有种种的不圆满,可是自己也不要起分别心,说是非等,而应该平等护持。所谓,观德莫观失,尝试让自己取得僧团的优点,好处以及值得学习的地方,而不是相反。对于三宝的类别,更有所恭敬。感恩事相三宝,让我们认识了佛教。它让我们从外在的依靠渐渐转化成内在的自性光明。当我们懂得去观照自己内在的真实三宝时,更要饮水思源,抱着一颗感恩之心,护持我们的事相三宝。这样也可以让我们和下一代更了解佛教历史以及忆念佛陀这位恩人。这个循环可以让佛法得长存,一代又一代的延续下去,流传千百年。
末学道听 共勉之
No comments:
Post a Comment